Mostrando entradas con la etiqueta sociedad. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta sociedad. Mostrar todas las entradas

sábado, 5 de diciembre de 2009

RECONSTRUCCIÓN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LA ERA DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS



RECONSTRUCCIÓN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LA ERA DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS


Cada ser humano tiene la necesidad de crear espacios sociales que le permitan expresar ideas, pensamientos y sensaciones a los demás; es por eso que la comunicación desde sus inicios tomó la mayor importancia al generar espacios de comunicación y de poder llevar a las comunidades la información necesaria.


Los medios de comunicación fueron un motivo para que la sociedad tuviera interculturalidad y mayor acceso a la información, a su vez el hombre pudo utilizar la prensa, la radio y la televisión como una forma de conocer el medio que lo rodea e interactuar con los demás para obtener nuevos conocimientos y poder satisfacer necesidades.


La comunicación ha transformado la sociedad y los medios de comunicación son un puente para que ésta sea comprendida y expandida a todas las comunidades; “No se debe confundir la comunicación con sus medios. Infortunadamente en la época moderna con el advenimiento de las nuevas tecnologías se ha llegado a la aberrante reducción del fenómeno “comunicación humana”, al fenómeno “medios de comunicación”, a veces en forma deliberada, pero también, el algunos casos, inconscientemente. Las modernas y sofisticadas técnicas en el campo de la comunicación aparecen como si se tratara de productos independientes y autónomos, capaces de generar nuevas sociedades y nuevas condiciones humanas. Pero no podemos olvidar que desde las épocas primitivas hasta hoy, la capacidad social del hombre ha dependido siempre de su propia capacidad de comunicarse y de los concretos poderes humanos que controlan los medios, y nunca de los medios en sí mismos. Los grandes problemas que aquejan ahora a la comunicación humana se derivan del uso autoritario, vertical, enmudecedor y anticomunitario que se hace de ella por parte de quienes tienen el poder y el dominio”. (Tomado de: LA COMUNICACIÓN, Foro de periodistas del tercer mundo).


El anterior razonamiento verifica la inseguridad que existe en los medios al hablar de una verdadera comunicación, porque lo que hoy en día importa es entretener y mantener al consumidor en el medio a través de ratings y está dejando a un lado lo que caracterizó a los medios en tiempos atrás, de persuadir a la audiencia y mantenerlos informados pero verazmente.


Los medios al adentrarse en las nuevas tecnologías han perdido la capacidad de contar para que la sociedad imagine; pues la base primordial de éstos es narrar y con el afán de innovar y no perder competencia han simplificado lo importante de mantener una sociedad sumergida en la expectativa de los hechos y acontecimientos del diario vivir.


Pero la fragmentación de los medios se basa en cada uno de los fenómenos constituidos por la facilidad de dar a la sociedad nuevas innovaciones mediante el consumismo acelerado que se vive actualmente, la alienación, la masificación y la internet como ente primordial de los intercambios que de una u otra manera forjan cambios bruscos y perjudiciales para las futuras generaciones.

¿Será qué los medios de comunicación realmente están implantando las nuevas tecnologías?, efectivamente los medios son instrumentos de las nuevas tecnologías porque lo que han buscado es el facilismo, la falsedad y la poca pertenencia con lo que debería ser un beneficio para la sociedad.


Actualmente los medios compiten, muestran programas que no construyen sociedad sino que por el contario generan violencia y conductas que no favorecen la unión familiar; están tan centrados en el favoritismo que perdieron la esencia de la fascinación, la creatividad y la enseñanza.


“Las sociedades actuales y los individuos somos crecientemente audiencias múltiples de los diversos dispositivos comunicacionales. Gran parte de la información que recibimos sobre el mundo que nos rodea, mediato e inmediato, proviene de los medios. Cada vez más porciones del tiempo libre y no libre se relacionan y desarrollan alrededor de alguno de los medios y tecnologías comunicacionales. Estamos en permanente contacto con un mundo cada vez más "mediatizado", en donde -como decía Baudrillard- la representación mediática aparece como más real que el propio objeto real de la representación”. (Tomado de: Las prácticas en el contexto comunicativo - Guillermo Orozco Gómez).


La transformación de las culturas y la aparición de nuevas culturas hacen que los seres humanos estén tan centrados en la innovación de las tecnologías, dejando a un lado el valor como seres humanos; pues es posible pensar que los comportamientos construidos se vean artificiales y falsos sin tener una propia identidad, es decir, ya el ser humano comparte grandes personalidades dejando la propia a un lado por estar en lo último y en lo que está de moda.


Todo lo particularmente social requiere un cambio y los medios de comunicación deben dejar de ser un instrumento de las nuevas tecnologías y por el contrario utilizar éstas como herramientas para la conceptualización de verdaderos medios que transformen y generen espacios de humanidad. Las nuevas tecnologías han sintetizado y han construido avances que son realmente relevantes para el hombre, pero es necesario saber para qué fueron creadas y buscarle el lugar y el beneficio social.


Los medios deben buscar de nuevo la esencia de persuadir a la audiencia para reconstruir de nuevo la relación entre medio y sujeto, pues su función está en informar de manera veraz e imparcial, pero construyendo espacios que generen lasos sociales y sobre todo dé paso a la interculturalidad a través del conocimiento y de saberes que generen interacción entre las mismas.


La sociabilidad debe marcar de nuevo la pauta de relacionarse y de reconocerse así misma como sedimento de la construcción de saberes, ideologías y pensamientos que generen cambios para el desarrollo social y sobre todo crear espacios y procesos comunicativos que sean humanos y no tecnificados.


El dialogo fundamenta una verdadera comunicación y los medios solo transmiten la información, pero ésta información debe ser criticada en el sentido de mantenerse relacionado con los otros, pues mantiene la producción de verdaderos sentidos y significados que configuran las interconexiones entre la cultura, la sociedad y el ser humano.


Todo medio busca su propia innovación pero sin perder el sentido de su esencia y para lo que fueron creados, es volver a tener parte de lo que un día los hizo grandes y valederos en la sociedad y darle a la misma lo que realmente necesita sin llevarla a los extremos del consumismo y de la desvalorización de lo realmente humano.



“Los medios de comunicación deben ser un puente para que la sociedad construya un verdadero significado de interacción”.





BIBLIOGRAFÍA

Ø Relatoría sobre: la importancia de reinventar y recuperar la estética de los viejos medios. Tras la aparición de las nuevas tecnologías los medios han caído en el fácil entretenimiento y el espectáculo, de no aportar conocimientos a la comunidad sino de brindarle un consumismo que sea de beneficio y ganancia solo para quienes ofrecen el servicio.

Ø LA COMUNICACIÓN, Foro de periodistas del tercer mundo): el texto deja analizar como los medios de comunicación se reducen al poder de unos pocos y como estos mismos crean nuevas sociedades que de una u otra manera generan conflictos comunicativos y que mantienen a grandes grupos en la alienación.

Ø Las prácticas en el contexto comunicativo - Guillermo Orozco Gómez: la sociedad se encuentra sumergida en la mediatización y solo vive de la información que los medios le pueda brindar sin hacer crítica y desvalorizando el concepto de la verdadera información, viviendo en el consumismo alienante que cada día fragmenta el significado de la sociedad.







miércoles, 1 de abril de 2009

FORMACIÓN HUMANA FLEXIBLE



"La comunicación utilizada racionalmente darán pie a una formación humana más flexible"


Si la comunicación en la actualidad es utilizada racionalmente.....¿ por qué los procesos comunicacionales se dificultan para la interacción de la sociedad?

creo que a pesar de los esfuerzos de muchos teóricos que han dado a conocer ideologías sociales la comunicación ha sido un proceso difícil de asimilar; puesto que no toda la colectividad dinamiza sus ideas como tal, muchas veces se van por lineamientos jeraquizados y los aplican a su vida como instrumento de cotidianeidad.


Si las redes sociales llegan a integrar a la sociedad como tal entonces se hablaría de una flexibilidad humana; ya que estas permiten el fortalecimiento de ideas através de la interación entre los miembros de las mismas; esto genera un nuevo reto para quienes toman las vias de la comunicación como alternativa de solución a muchas dificultades que se presentan en la humanidad.


El papel del comunicador estaría dado a que la humanidad sea más flexible siendo un mediador e integrador de la sociedad en las diferentes formas de procesos comunicacionales existentes; puesto que creo que todo comunica sino que hay que saber dar y recibir el mensaje en los diferentes contextos o ambientes.


"La integración y la flexibilidad son parte de la humanidad que a través de un proceso comunicacional pueden ser utilizadas racionalmente"

lunes, 30 de marzo de 2009

NUEVOS FENÓMENOS SOCIALES Y POPLÍTICOS


Los fenómenos sociales y políticos en la actividad han generado un estado imparcial a la hora de ver el constructo de una verdadera sociedad; puesto que la información que es circulada a través de las diferentes redes sociales deja ver ese asentamiento de nuevas ideas y criticas que hace que quien consuma esta información obtenga la misma idea o por el contrario adquiera una nueva critica sobre lo que pasa a su alrededor.

Muchas de las situaciones sociales positivas o negativas hacen que la cultura se transforme en nuevas redes de masas adquiriendo un cambio que para muchos es difícil de estar en él; pero que se debe acoger porque es lo deseado por la realidad de la sociedad.
Si el fenómeno político a través de los discursos busca el empoderamiento, también desde las nuevas tecnologías, lo adquieren más, pues su intensión es buscar y dar nuevas ideologías que sean aceptadas para generar movimientos o circunstancias que premian el poder como extremo.
La realidad social busca el desarrollo colectivo y las grandes redes sociales lo pueden hacer siempre y cuando el beneficio sea para la comunidad en general.

“El cambio se da cuando existe una integración social”

miércoles, 18 de marzo de 2009

PARCIAL N.1


1. Defina sociedad del conocimiento y establezca tres de sus características básicas.


La sociedad del conocimiento es el conjunto de redes sociales que intercambian ideas a través de los conocimientos, aportes o ideologías que se tengan para darlos a conocer a los demás. Es la forma como el ser humano utiliza sus capacidades a través de una red que le brinda conocer y ser conocido; pero esto implica que sepa utilizar las nuevas tecnologías como herramientas y que por el contrario no se vuelva objeto de las mismas.

CARACTERÍSTICAS BÁSICAS:


  • Si el conocimiento es adquirido a través de las nuevas tecnologías, es necesario crear iniciativas de cambios que brinden a las diferentes culturas conocimientos interactuados para que las modificaciones de sus costumbres y tradiciones no sea riesgo de aculturación sino por el contrario evolucione el desarrollo en los diferentes aspectos culturales, sociales, económicos.

  • Las nuevas tecnologías deben ser un instrumento para el hombre en poder crear conocimiento y no donde la alienación, el consumismo y la globalización, sean poderes que manipulen al hombre para degenerar la sociedad, sobre todo a las culturas.


  • La sociedad del conocimiento esta ligada a dar una participación através de las nuevas tecnologías en donde se de la oprtunidad a todos de participar y de dar a conocer sus ideas y críticas que ayuden al mejoramiento de la sociedad.

2. elabore un cuadro compararativo entre la web 1.0 y la web 2.0






3. ¿Qué es un blog?¿Cuántos tipos de blog hay?


un blog es un sitio web que permite subir artículos y realizar comentarios de otras personas; además esta compuesto por una serie de actividades donde permite tener seguidores, dar a conocer el perfil y sobre todo que el administrador tiene la facultad de que su último artículo sea el primero en aparecer en la página.




clases de blog:


  1. blog personal.
  2. blog temático.
  3. blog corporativo.
  4. blog educativo.
  5. fotoblog.
  6. videoblog.


4. ¿Qué características debe tener una red de comunicadores?



  • Ser un encuentro de participación para los miembros de la red social como tal.

  • Crear espacios de interacción colectiva a través de la capacidad individual.

  • Fomentar nuevas inicitiavias que generen promoción y movilización para el desarrollo humano.

  • Opinar constructivamente sobre los diferentes temas que se coloquen en plenaria para adquirir y dar nuevos conocimientos.

  • Utilizar la web para mejorar y adquirir pensamientos que sean de gran importancia para el fortalecimiento de las comunidades.


5. Defina inteligencia conectiva. ¿Qué aplicaciones tiene para la comunicación social?




La inteligencia conectiva es la forma como muchas redes sociales pueden interactuar mediante la utilización de la tecnología para crear nuevos conocimentos. Es la forma como las comunidades interactúan através de un enlace que les permite participar, informar, opinar y sobre todo obtener nuevas ideas que sean utilizadas en la sociedad para el desarrollo de la misma. Hoy en día las empresas son seguidores de esta red puesto que esta les permite dar a conocer sus productos para que sus clientes y quienes no lo son conozcan más sobre lo que consumen.


APLICACIONES PARA LA COMUNICACIÓN SOCIAL:
  • Fomentar nuevas iniciaticvas para el desarrollo social.
  • Participar y opinar sobre temas constructivos para el mejoramiento y enfoque de la carrera.
  • Crear alternativas de solución viables para la sociedad.
  • Obtener conocimientos nuevos viables tanto individuales como colectivos.


lunes, 16 de marzo de 2009

LA INTELIGENCIA DE LA SOCIEDAD


LA INTELIGENCIA DE LA SOCIEDAD
La inteligencia es fundamento para el conocimiento tanto individual como colectivo, es la forma de hacer el pensamiento visible ante la sociedad; pero es necesario tener encuenta que el hombre debe volver sus pensamientos através de ideas que sean conocidas por colectividades.
La inteligencia conectiva es una nueva forma de hacer que la sociedad aprenda, trabaje y discuta sobre temas colectivos para craear redes tanto de conocimiento como sociales que le brinde a la sociedad un desarrollo más humano y accesible a todos.
Las empresas son las primeras en buscar a través de la inteligencia conectiva nuevas formas de mantener la productividad en la red social mediante un consumo que sea conocido por las diferentes masas por la creatividad y la forma como éstas muestren el producto al consumidor, es decir, es una estrategia que permite visualizar y conocer la empresa como tal.
Sin embargo la inteligencia conectiva debe estar dada a los jóvenes quienes son los que reciben la información através de las nuevas tecnologías tomando toda la información que requieren para sus conocimientos dando a la sociedad un nuevo interactuar y un progreso a futuro; pero cabe destacar qu la información es para todos sino que los jóvenes son la bese para que los conocimientos sean tomados en el futuro, con a yuda de quienes tienen el conocimiento y la experiencia de crear ideologías par el cambio social.
Para la utilización de ésta misma se requiere de una serie de aparatos e ideas diseñadas para el buen uso y la adptación que esta requiere, es decir, se habla entonces de las redes inalámbricas inteligentes que brindan a la humanidad la facilidad de acceder a la información y sobre a todo a interactuar a través de redes sociales los diferentes acontecimientos.
Las redes sociales han surgido gracias a que las nuevas tecnologías brindan el espacio de conocer, construir y alimentar el conocimiento a través de la crítica y el intercambio de ideas que se haga para el mejoramiento tanto individual como colectivo. Las redes del conocimiento han generado nuevos conceptos ideales para fomentar críticas y revaluaciones sobre conceptos que atañen al funcinamiento y desarrollo de la sociedad para mantener la sosotenibilidad de todos y no de unos pocos, es la innovación de conocimiento a través de una red que permite la universalidad de las capacidades del ser humano expuestas a los demás para encontrar alternativas de solución viable para todos.
REFLEXIÓN BASADA EN CONOCIMENTOS DADOS POR AUTORES QUE ESTUDIARON LA SOCIEDAD A TRAVÉS DE LAS REDES.
CONOCIMIENTOS DE LA SOCIEDAD
En realidad la inteligencia conectiva no es más que una nueva forma de pensar, que consiste en la idea de que cuanta más gente piense y trabaje en un tema mejor serán las conclusiones. Esta idea no es nueva, todos hemos oído decir que dos cabezas piensan mejor que una, pero sí que supone, tal como dice Jöel de Rosnay, un cambio de nuestra vieja lógica de exclusión, para una lógica de complementariedad.
Lo que se pretende alcanzar con la inteligencia conectiva es una nueva forma de pensar, de trabajar, estudiar, etc... En la que uno no se base solamente en su punto de vista (imponiéndolo muchas veces sobre otros) pero sí en la discusión y descubrimiento de la solución en un grupo. Prof. Roy Ascott dice que para trabajar en grupo lo primero que hay que hacer es entender lo que pasa en la mente de las personas con quiénes trabajamos; no se trata de poner ideas y papeles en la mesa y sí de dejar que nuestras ideas salgan a la luz del día por intermedio de discusiones de grupo. Esto es en parte lo que hace la I.C y la prueba, que es en parte la propia definición de inteligencia conectiva, es que si juntamos a un grupo de gente y les damos un poco de reglas y disciplina, ellos podrán alcanzar un nivel más alto de profundidad, obteniendo un conocimiento superior al que cualquiera de nosotros alcanzaría si estuviera solo. Empezaremos por analizar su importancia a nivel gubernamental e industrial (los junto porque considero que hay normas y reglas comunes a los dos). Ambos entrañan un gran sentido de jerarquía, de mando que no solamente va en contra del fundamento de globalización, acceso universal, interactividad, etc. (conceptos que cada vez son mas importantes en nuestros días), pero que también hace con que se pierda todo un conjunto de ideas, soluciones y opiniones de gente que se encuentra en un punto inferior de la pirámide del poder. Es aquí que interviene la inteligencia conectiva, y es por eso que hay empresas que están extremadamente interesadas en saber más sobre ella. Porque utilizando la I.C podemos alcanzar niveles de productividad, originalidad y creatividad nunca antes imaginados. Pero si esta nueva forma de pensar y trabajar es importante en todos los ámbitos de nuestra existencia ella tiene, para mí, un alcance especial cuando hablamos de educación. Basta decir que los jóvenes de hoy son los adultos de mañana para que entendamos esta importancia. Además los jóvenes son muy receptivos a todo lo que es nuevo (aquí me refiero en particular a las nuevas tecnologías) y aún no tienen todos los vicios y prejuicios mentales que puede tener la gente mayor, y por eso es más fácil implantar una nueva metodología de trabajo. En Europa, tal como en Estados Unidos, una de las grandes prioridades gubernamentales de la actualidad es la conexión a la red de las instituciones públicas de enseñanza. Pero en este punto debemos tener cuidado, porque lo que hay que hacer es "conectar todas las escuelas a través de Internet, y no conectar todas las escuelas a Internet" (Jöel de Rosnay). Teniendo esto en cuenta, y teniendo también en mente que vivimos en uno mundo que está cada vez más en red (networked society), cada vez más global, entendemos la necesidad de que los jóvenes desde pronto aprendan a trabajar en conjunto, a discutir y a saber, en lugar de memorizar. Esto es lo que ofrece la I.C, la posibilidad de que un grupo de gente discuta un asunto llegando a una conclusión que, a lo mejor, sería imposible de alcanzar individualmente.

www.yorku.ca/aviseu/espa_ponenciaIC_content.html - 27k

Kerckhove (32-34) define la inteligencia conectiva como una condición de la mente que nace de la asociación espontánea o deliberada de numerosas personas en grupos. Esta condición pareciera, de un lado. Estar favorecida hoy por la dimensión de conectividad simultánea, propia de la cibercultura (y que ha permitido el afloramiento de nuevas formas de pensamiento basadas en la interdependencia) y, de otro, expresaría muy bien la nueva realidad que surge de esa creciente conectividad en los distintos sectores de nuestra sociedad.
La conciencia sobre la realidad de esta inteligencia conectiva permitirá acelerar la sinergia de los procesos de conocimiento descentralizado, pues su dinámica no tiene un único centro, un solo yo, sino que viaja de individuo a individuo. Surge así una nueva propiedad, un nuevo funcionamiento que podría estar afectando no sólo las tradicionales formas de conciencia compartida, sino las estructuras neurofisiológicas mismas.

www.javeriana.edu.co/relato_digital/r_digital/teoria/inteligencia.html -

Redes Inalámbricas Inteligentes (WIN)

La Red Inalámbrica Inteligente (WIN) es una red que soporta el uso de la red inteligente. Las capacidades de proveer servicios finales perfectos servicios de movilidad personales, y Servicios de red avanzada en el ambiente móvil. 700 Redes Inteligentes son capaces de soportar creación y ejecución de servicios de programa lógico que residen fuera de los equipos switching, pero trabajan en colaboración con los equipos Switching basado en una definición común de llamada de modelos y protocolos. Estos programas de lógica de servicio pueden utilizar recursos de datos y recursos físicos que también residen fuera de los equipos Switching.

Las soluciones de Red Inteligente (IN) han revolucionado redes de wireline. Rápida creación y despliegue de servicios se han hecho el distintivo de una red de wireline sobre la base de los conceptos de IN. Red Inalámbrica Inteligente (WIN) traerá esas mismas estrategias prósperas en las redes inalámbricas.

La evolución de redes inalámbricas a WIN desplegara las siguientes ventajas:
  • Las ofertas de producto que promueven la competición.
  • Servicios uniformes para abonados a través de áreas del servicio.
  • Utilización de la red eficiente.
  • Creación de servicio rápido y despliegue.


COMPONENTES FUNCIONALES DE WIN


WIN refleja el modo de IN (Intelligent Network) de wireline. Pero la diferencia entre la wireless y la red de wireline es que muchas de las actividades de llamada inalámbricas son relacionadas con el movimiento. En WIN, más llamadas asocian trozos de información es comunicada entre el MSC y el SCP o HLR. WIN cambia de lugar el control del servicio fuera del MSC y hasta un elemento más alto en la red, generalmente el SCP.


es.wikipedia.org/wiki/Red_inalámbrica_inteligente - 19k

REDES DEL CONOCIMIENTO
La producción de conocimiento científico está estrechamente relacionada con las organizaciones formales que se crean para ello, los procesos de investigación que se desarrollan en ellas son el resultado de una integración tanto de recursos intelectuales como financieros. Esta integración tiene como objeto producir conocimiento a partir de las necesidades integrales de sociedad, es por ello que en el presente estudio, se analiza las redes de conocimiento y su configuración básica en el desarrollo de la ciencia dentro del contexto capitalista postmoderno, con el fin de construir una propuesta metodológica acerca de cómo las organizaciones de investigación pueden enfrentar las demandas de estas redes.


Definición, características e implicaciones sociales de las redes sociales de conocimiento.

Definir lo que son las redes sociales de conocimiento no es tarea fácil, ya que es un tema novedoso si se quiere en el lenguaje tecnológico e íntimamente asociado a las concepciones sociológicas del pasado y presente histórico de la ciencia y del hombre. A pesar de ello, se asume que dicho concepto está relacionado con ambas categorías dentro de una visión integral de la misma.


Tal integración entre lo tecnológico y lo social, nos lleva a compartir el enfoque de la tecnología como sistema, y por ende, del concepto de red de conocimiento. En este ámbito, (Osorio, 2002) plantea que:


En el enfoque sistémico se entiende a la tecnología, no dependiente de la ciencia o representada por el conjunto de artefactos, sino como producto de una unidad compleja, en donde forman parte: los materiales, los artefactos y la energía, así como los agentes que la transforman (Quintanilla, 2.001). Desde esta perspectiva, el factor fundamental del desarrollo tecnológico sería la innovación social y cultural, la cual involucra no solamente a las tradicionales referencias al mercado, también a los aspectos organizativos, y al ámbito de los valores y de la cultura.


Del mismo modo, para Beltrán y Castellanos (2004:1) una red de conocimiento se define” como una comunidad de personas que, de modo formal o informal, ocasionalmente, a tiempo parcial o de forma dedicada, trabajan con un interés común y basan sus acciones en la construcción, el desarrollo y la compartición mutuos de conocimientos".


Por otro lado, para Seufert, 1999(c.p. Rodríguez, Araujo y Yulianow, 2003:4) las redes de conocimiento son las "redes que se establecen ente los individuos, los grupos y las organizaciones donde no solamente son importantes las relaciones bilaterales, sino la integridad de las actividades desempeñadas por la propia red de conocimientos."


Sin embargo ,en un contexto más social y dinámico ,las redes sociales de conocimiento son las interacciones humanas en la producción, almacenamiento, distribución, transferencia, acceso y análisis de los conocimientos producidos por el hombre de manera sistemática (por la investigación) o por el interés personal o grupal por compartir datos de cualquier índole y a través de cualquier medio, generalmente electrónicos; con el objeto de desarrollar sus capacidades de creación, entendimiento, poder, estudio y transformación de la realidad que lo rodea en un ámbito territorial y en un contexto económico social determinado.


Esta posición coloca a las redes de conocimiento en su justo valor de complejidad e historicidad necesaria para evitar pragmatismos en esta categoría de lo social, al respecto, tales redes operan a partir de las siguientes características básicas:


a. Las redes de conocimiento son expresiones de la interacción humana en un contexto social propio e íntimamente ligado al desarrollo de las civilizaciones.
b. El propósito de tales redes, es producir, almacenar y distribuir conocimiento científico por medio de cualquier método de transmisión tecnológica.
c. El objetivo de dicha transmisión no es sólo el hecho de informar y difundir, sino de transformar el entorno en la búsqueda constante del enriquecimiento intelectual del ser humano en su quehacer innovativo y creativo a través del estudio sistemático que ofrece la investigación científica pluridisciplinaria.
d. Tales redes se encuentran en un ámbito histórico, espacial y territorial determinado, es decir, que las mismas han existido desde la propia creación del hombre y funcionan en contextos locales, regionales, nacionales e internacionales muy concretos.
e. Su desarrollo ha estado a la par del saber producido e íntimamente relacionado con la ciencia en el contexto económico social del capitalismo como su máxima expresión y vía de expansión más inmediata.
f. Las redes sociales de conocimiento tienden a expandirse y a virtualizarse en el dinámico mundo de la sociedad del conocimiento y la globalización.


www.monografias.com/trabajos19/redes-conocimiento/redes-conocimiento.shtml

miércoles, 11 de marzo de 2009

INTERACCIÓN EN “LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO”



INTERACCIÓN EN “LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO”


El conocimiento ha sido parte fundamental desde el momento que el hombre vio la forma de utilizar su pensamiento como una herramienta eficaz para obtener beneficios del entorno que lo rodea ; así mismo fue utilizando cada cosa creada para obtener avances necesarios para el mejoramiento y el desarrollo de la sociedad.

Al hablar de la sociedad del conocimiento mencionaré que las nuevas tecnologías están abarcando el vínculo existente entre lo que se conoce como interacción, cultura y relación social; puesto que la sociedad al buscar avances crea un conflicto constante que no permite indagarse a si mismo sino por el contrario seguir un lineamiento del consumismo y la alienación.

Para muchos la sociedad del conocimiento es un proceso que ha permitido al hombre avanzar y desarrollarse de manera que los beneficios constituyan cambios que radican en cada individuo. Pero será que la nueva sociedad de conocimiento ha generado beneficios para todos…?; creo que no, puesto que las nuevas tecnologías han llevado a que cada ser humano se vuelva a si mismo, es decir, la Internet, la ciencia y los programas que permiten acceso al conocimiento con mayor facilidad hacen que la interacción entre los seres humanos se vuelva simple y muchas veces manipulada perdiendo el verdadero proceso de comunicación para dar a conocer la información.

La sociedad esta envuelta en el consumismo que la hace adquirir cada día productos y más productos, solo por estar arraigados a la nueva generación de la moda, de tener todo lo comercial posible para sentirse aceptados dentro de la colectividad que marca el cambio, el avance y el supuesto desarrollo de todos.

Por otro lado esta el concepto de alienación en donde muchos están sin ver que son el objeto de si mismo, es decir, la manipulación que se utiliza a través de la publicidad mediante los diferentes medios de comunicación masiva. Este concepto unido al consumismo genera cambios radicales que van alineando a la sociedad en métodos igualitaristas y de inequidad.

¿Y la cultura dónde queda?, es una pregunta de suma importancia porque la cultura es quien sufre los cambios que se están generando por medio de la sociedad del conocimiento; se transforman las costumbres, tradiciones y formas de pensamiento. Se debe tener en cuenta que la cultura con sus ideologías, pensamientos críticos y la forma de interactuar es base de una sociedad en donde se tome al individuo y éste utilice el conocimiento para su propio beneficio y no por el contrario que el individuo se vuelva objeto del conocimiento.

La sociedad del conocimiento debe ser para el hombre una oportunidad de crear avances y desarrollo buscando el beneficio; pero teniendo en cuenta que la interacción es fuente principal para que exista una colectividad en donde no se pierdan los ideales y pensamientos, la oportunidad de compartir y acceder a una convivencia participativa y democrática.

Dentro de un nivel investigativo que el comunicador social pueda realizar y buscar alternativas de solución viables para que el proceso de comunicación perdure y haga ver a la sociedad que todo conocimiento es bueno cuando es para todos y no para pocos. Darle el lugar a los medios de comunicación para educar e informar y no para manipular; puesto que la comunidad debe utilizar el conocimiento en pro de las nuevas generaciones para satisfacer necesidades prioritarias en donde todos puedan obtener acceso indispensable hacia el conocimiento.

El juicio es un enfoque utilizado por el hombre para desarrollarse y poder reflejar sus capacidades, reconociendo que a pesar de que el mundo sufre cambios con estos avances se debe tener en cuenta que la cultura como tal es importante a la hora de asimilar dichos cambios.

“El hombre es conocimiento, siempre y cuando no se vuelva objeto del mismo”.