sábado, 5 de diciembre de 2009

RECONSTRUCCIÓN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LA ERA DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS



RECONSTRUCCIÓN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LA ERA DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS


Cada ser humano tiene la necesidad de crear espacios sociales que le permitan expresar ideas, pensamientos y sensaciones a los demás; es por eso que la comunicación desde sus inicios tomó la mayor importancia al generar espacios de comunicación y de poder llevar a las comunidades la información necesaria.


Los medios de comunicación fueron un motivo para que la sociedad tuviera interculturalidad y mayor acceso a la información, a su vez el hombre pudo utilizar la prensa, la radio y la televisión como una forma de conocer el medio que lo rodea e interactuar con los demás para obtener nuevos conocimientos y poder satisfacer necesidades.


La comunicación ha transformado la sociedad y los medios de comunicación son un puente para que ésta sea comprendida y expandida a todas las comunidades; “No se debe confundir la comunicación con sus medios. Infortunadamente en la época moderna con el advenimiento de las nuevas tecnologías se ha llegado a la aberrante reducción del fenómeno “comunicación humana”, al fenómeno “medios de comunicación”, a veces en forma deliberada, pero también, el algunos casos, inconscientemente. Las modernas y sofisticadas técnicas en el campo de la comunicación aparecen como si se tratara de productos independientes y autónomos, capaces de generar nuevas sociedades y nuevas condiciones humanas. Pero no podemos olvidar que desde las épocas primitivas hasta hoy, la capacidad social del hombre ha dependido siempre de su propia capacidad de comunicarse y de los concretos poderes humanos que controlan los medios, y nunca de los medios en sí mismos. Los grandes problemas que aquejan ahora a la comunicación humana se derivan del uso autoritario, vertical, enmudecedor y anticomunitario que se hace de ella por parte de quienes tienen el poder y el dominio”. (Tomado de: LA COMUNICACIÓN, Foro de periodistas del tercer mundo).


El anterior razonamiento verifica la inseguridad que existe en los medios al hablar de una verdadera comunicación, porque lo que hoy en día importa es entretener y mantener al consumidor en el medio a través de ratings y está dejando a un lado lo que caracterizó a los medios en tiempos atrás, de persuadir a la audiencia y mantenerlos informados pero verazmente.


Los medios al adentrarse en las nuevas tecnologías han perdido la capacidad de contar para que la sociedad imagine; pues la base primordial de éstos es narrar y con el afán de innovar y no perder competencia han simplificado lo importante de mantener una sociedad sumergida en la expectativa de los hechos y acontecimientos del diario vivir.


Pero la fragmentación de los medios se basa en cada uno de los fenómenos constituidos por la facilidad de dar a la sociedad nuevas innovaciones mediante el consumismo acelerado que se vive actualmente, la alienación, la masificación y la internet como ente primordial de los intercambios que de una u otra manera forjan cambios bruscos y perjudiciales para las futuras generaciones.

¿Será qué los medios de comunicación realmente están implantando las nuevas tecnologías?, efectivamente los medios son instrumentos de las nuevas tecnologías porque lo que han buscado es el facilismo, la falsedad y la poca pertenencia con lo que debería ser un beneficio para la sociedad.


Actualmente los medios compiten, muestran programas que no construyen sociedad sino que por el contario generan violencia y conductas que no favorecen la unión familiar; están tan centrados en el favoritismo que perdieron la esencia de la fascinación, la creatividad y la enseñanza.


“Las sociedades actuales y los individuos somos crecientemente audiencias múltiples de los diversos dispositivos comunicacionales. Gran parte de la información que recibimos sobre el mundo que nos rodea, mediato e inmediato, proviene de los medios. Cada vez más porciones del tiempo libre y no libre se relacionan y desarrollan alrededor de alguno de los medios y tecnologías comunicacionales. Estamos en permanente contacto con un mundo cada vez más "mediatizado", en donde -como decía Baudrillard- la representación mediática aparece como más real que el propio objeto real de la representación”. (Tomado de: Las prácticas en el contexto comunicativo - Guillermo Orozco Gómez).


La transformación de las culturas y la aparición de nuevas culturas hacen que los seres humanos estén tan centrados en la innovación de las tecnologías, dejando a un lado el valor como seres humanos; pues es posible pensar que los comportamientos construidos se vean artificiales y falsos sin tener una propia identidad, es decir, ya el ser humano comparte grandes personalidades dejando la propia a un lado por estar en lo último y en lo que está de moda.


Todo lo particularmente social requiere un cambio y los medios de comunicación deben dejar de ser un instrumento de las nuevas tecnologías y por el contrario utilizar éstas como herramientas para la conceptualización de verdaderos medios que transformen y generen espacios de humanidad. Las nuevas tecnologías han sintetizado y han construido avances que son realmente relevantes para el hombre, pero es necesario saber para qué fueron creadas y buscarle el lugar y el beneficio social.


Los medios deben buscar de nuevo la esencia de persuadir a la audiencia para reconstruir de nuevo la relación entre medio y sujeto, pues su función está en informar de manera veraz e imparcial, pero construyendo espacios que generen lasos sociales y sobre todo dé paso a la interculturalidad a través del conocimiento y de saberes que generen interacción entre las mismas.


La sociabilidad debe marcar de nuevo la pauta de relacionarse y de reconocerse así misma como sedimento de la construcción de saberes, ideologías y pensamientos que generen cambios para el desarrollo social y sobre todo crear espacios y procesos comunicativos que sean humanos y no tecnificados.


El dialogo fundamenta una verdadera comunicación y los medios solo transmiten la información, pero ésta información debe ser criticada en el sentido de mantenerse relacionado con los otros, pues mantiene la producción de verdaderos sentidos y significados que configuran las interconexiones entre la cultura, la sociedad y el ser humano.


Todo medio busca su propia innovación pero sin perder el sentido de su esencia y para lo que fueron creados, es volver a tener parte de lo que un día los hizo grandes y valederos en la sociedad y darle a la misma lo que realmente necesita sin llevarla a los extremos del consumismo y de la desvalorización de lo realmente humano.



“Los medios de comunicación deben ser un puente para que la sociedad construya un verdadero significado de interacción”.





BIBLIOGRAFÍA

Ø Relatoría sobre: la importancia de reinventar y recuperar la estética de los viejos medios. Tras la aparición de las nuevas tecnologías los medios han caído en el fácil entretenimiento y el espectáculo, de no aportar conocimientos a la comunidad sino de brindarle un consumismo que sea de beneficio y ganancia solo para quienes ofrecen el servicio.

Ø LA COMUNICACIÓN, Foro de periodistas del tercer mundo): el texto deja analizar como los medios de comunicación se reducen al poder de unos pocos y como estos mismos crean nuevas sociedades que de una u otra manera generan conflictos comunicativos y que mantienen a grandes grupos en la alienación.

Ø Las prácticas en el contexto comunicativo - Guillermo Orozco Gómez: la sociedad se encuentra sumergida en la mediatización y solo vive de la información que los medios le pueda brindar sin hacer crítica y desvalorizando el concepto de la verdadera información, viviendo en el consumismo alienante que cada día fragmenta el significado de la sociedad.







jueves, 5 de noviembre de 2009

EL GRAFFITI COMO ELEMENTO COMUNICACIONAL


EL GRAFFITI COMO ELEMENTO COMUNICACIONAL

La sociedad como factor de estudio comunicativo hace que todo hecho, palabra, circunstancia y el más mínimo elemento comuniquen para el hombre; para entender y relacionarse es necesario conocer las características que cada una de las personas tiene en su identidad para transmitírsela a los demás.

Cuando se habla sobre los elementos comunicativos que un graffiti tiene, se encuentra la forma más sencilla y compleja de entender, es decir, para quienes ven por un momento una forma de expresión encuentran: una frase, un dibujo o diferentes elementos con los que se identifican porque cada ser humano interpreta de diferente manera un concepto.

Para la sociedad la forma de mostrar éste arte, muchas veces es entendido como un vandalismo, pero si retoma cada uno de los mensajes y la forma de expresar y comunicar un mensaje no debe ser entendido como contaminación visual o lo que muchos llaman canallas por escribir en murales.

Visto desde la realidad en la que se encuentra el hombre es necesario utilizar las diferentes formas de comunicación para interpretar y analizar las representaciones de vida de la comunidad para mejorar la calidad de vida y los lasos comunicativos.

El graffiti debe ser una herramienta que ayude a generar conciencia y sobre todo a crear las posibilidades de quienes sientan la necesidad de plasmar su arte y sus mensajes, siempre y cuando estos sean dados para el mejoramiento de la sociedad y para la utilización dentro de procesos comunicativos.

Por el contrario, si nos remitimos al concepto etimológico e histórico del arte, este seria concebido como la producción realizada por el hombre y el saber hacer de las disciplinas, haciendo posible que el arte no solamente se base en el estilo al momento de diseñar, sino que este sea concebido como una manera de expresar sus ideas y sus emociones ya sea a través de diversos recursos; como los plásticos, lingüísticos, sonoros, pictóricos, escritos o mixtos, mientras que si tomamos en cuenta el graffiti como arte, este no seria solamente una palabra, ni cualquier cosa pintada en una pared o incluso una imagen estética urbana, sino que este puede estar plasmado en cualquier parte y de diversas maneras.

El graffiti a través de los años se ha encargado de abordar diferentes teorías y posturas, las cuales han permitido mostrar diversas características de cada país del continente, generando no sólo una costumbre destacada, sino también un estilo que nos permite hablar de un nuevo boom del momento del graffiti. Según la postura de Fernando Figueroa y Jesús de Diego, el graffiti nos lleva a pensar desde diversos puntos de vista, un ejemplo claro de esto es cuando el arte se muestra superficialmente de todo lo que lo concierne o lo constituye o cuando le brinda la oportunidad a aquella persona que no tiene ningún tipo de profesión, buscar nuevas oportunidades de vida a través de un mercado organizado regulado, controlado y supervisado por este mismo.

“El escritor de graffiti libera al arte de la prostitución, evidencia que el hombre puede asumir su entidad como artista sin tener que adoptar a la vez el papel de un chulo que se vende a su vez.”, Fernando Figueroa y Jesús de Diego.







APUNTES EPISTEMOLÓGICAS SOBRE EL ARTE Y LA ESTÉTICA, VISIONES Y EXPECTATIVAS DESDE LA COMUNICOLOGÍA


APUNTES EPISTEMOLÓGICAS SOBRE EL ARTE Y LA ESTÉTICA, VISIONES Y EXPECTATIVAS DESDE LA COMUNICOLOGÍA

1. Todo sistema social mantiene un proceso comunicativo que lo lleva a interactuar dentro del mismo sistema, como por fuera de ello; la comunicación no solo significa hablar sino que cuenta con un sin número de factores alternativos para hacer más viable el entendimiento, la interacción y la práctica del sistema social.
El proceso comunicativo ha permitido que el hombre se conozca así mismo, el medio que lo rodea y sobre todo a formado el tejido social que lo hace ser visible, emisor y receptor a la vez.
Ej: un pintor ve plasmado en su cuadro una representación de la realidad que lo lleva a mostrarla a cierto público; dentro del público existen diferentes receptores pertenecientes a disciplinas del ámbito social. Todos encontrarán una perspectiva diferente a través de un medio visual, es decir, todos observan la imagen pero con diferente perspectiva social.

2. El arte está dado a muchos contextos y no sólo se presenta en la realidad sino en la imaginación de cada quien; el arte es subjetivo y si puede estar dentro de un subsistema de un sistema social, porque dicho sistema social esta dado para crear nuevas ideologías que hagan más fuerte su fluidez y validez ante los demás sistemas sociales.
Ej: dentro de un grupo de artistas existen cierto número de pintores que no cuentan con todos los sentidos activos (oído, vista, tacto, olfato y gusto); pero tienen la capacidad para plasmar sus ideas; esto es un subsistema del arte porque genera espacios de fortalecimiento a una disciplina dentro de un sistema social.

3. La estética y la comunicología igualan sus planteamientos mediante el proceso comunicativo, pues los tejidos sociales perciben, sienten y captan la representación de la realidad a través del conocimiento obtenido y el nuevo que se genera.
Permite el poder obtener información no solo a través de lo imaginado sino de lo representado en cada uno de los medios que se utilice del contexto social que hace de la interacción un vínculo entre los seres humanos.

4. La estética permite conocer al receptor cada uno de los espacios que se evoquen en un contexto social donde surge la necesidad de percibir, sentir e indagar por el efecto de una realidad social que simboliza la necesidad de un conocimiento para la interacción social. Es un medio que forma la expresividad y la profundización de lo imaginado o lo representado a través de un proceso comunicacional.





miércoles, 3 de junio de 2009

COMUNICACIÓN SOCIAL ENTRE HIPERMEDIAS


¿Usted que es autor de hipermedias podría sintetizarnos cómo funcionan éstos como artefactos narrativos?

Para generar espacios de interacción las hipermedias permite el fácil acceso a las comunidades que conforman una red social y para generar éstos lugares se necesita de un diseño y un texto apropiado que permita satisfacer las necesidades de una comunidad al priorizar el conocimiento y el aporte que se haga para hacer de la crítica un método accesible a todos. Los artefactos funcionan cuando la información esta debidamente prediseñada y enfocada a lo que se quiere generar en el ámbito social para que sea conocida por quienes interactúan en el ciber espacio.

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Aportes que el hipertexto y la hipermedia le hacen a la Comunicación Social como disciplina.

El hipertexto permite que el disciplinar este enfocada a discernir y contextualizar cada uno de los procesos utilizados en la interacción de la sociedad. La nueva forma de dar a conocer la escritura de quien decide escribir nuevas ideologías dadas a contribuir al desarrollo y progreso de la sociedad con la nueva escritura creada en un espacio en donde las redes sociales conocen criterios y dan uno nuevo haciendo que éstos hipertextos se masifiquen.

Las estructuras utilizadas hacen que las nuevas tecnologías de la comunicación sean un medio innovador desde el ámbito social. Pues permite la conectividad de pocos a muchos, es decir, la forma como se manejan los criterios actualmente permite que el mundo conozca muchas facetas del desarrollo y del conocimiento cognitivo.

Éstas dos facetas acompañadas del diseño hacen que las lecturas sean más creativas y manejadas de manera que el ser humano se sienta conectado e identificado con cada uno de los contextos mostrados y así pueda asimilar el mensaje que se le quiere dar y cómo puede conocer a fondo el medio que lo rodea.

El hipertexto y la hipermedia aportan a la comunicación social herramientas de fácil acceso para generar desarrollo y estrategias que sirvan a la comunidad para su propio bienestar. Además estos instrumentos permiten al comunicador social darse a conocer a través de las nuevas tecnologías dejando ver capacidades para generar espacios de interacción y de intercambio en la sociedad.

“Una verdadera comunicación para una sociedad en búsqueda del desarrollo”

miércoles, 27 de mayo de 2009

ENFRENTAR LA CRUDA REALIDAD DE LA VILOENCIA



Hoy por hoy nos enfrentamos a la violencia que sacude cada día y atemoriza el poder caminar sin tropiezo alguno de que nos asecinen o nos confundan con quienes tienen su día asegurado en una lista o en el pensamiento de quien busca y tiene la sed de matar.... que palabras tan violentas pero es nuestra trizte realidad.

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En Colombia se hacen marchas tras marchas para concientizar a quienes atentan contra los más inocentes y los más vulnerables; pero ésto no ha servido es una manera de poder repudiar de manera pacífica lo que se vive y lo que toca aguantar; es así porque si se habla se atenta contra la libre expresión....

Pueden ser muchas las maneras de poder contrarrestar la violencia y hacer que los que atentan contra la vida se vuelvan hacia su soceidad a la que pertenecen...

Se puede realizar actos comunicativos dados a todos, buscando igualdad y beneficios para todos..
Que las marchas realizads tengan funcionalidad y sobre todo que el gobierno las tome encuenta....
Promover propuestas dirigidas a la solidaridad de quienes necesitan....
Hacer justicia desde los diferentes medios de comunicación y no de masificación